最近，有幸看到尹永用广西语言、广西形式讲述广西故事的剧本选集《剧弦独奏》，书中以山歌为题材的大型民族歌剧《壮人恋歌》深深吸引了我。广西山歌是优秀的非物质文化遗产，更是来宾的文化名片。我是身在外地的来宾人，对家乡的山歌情有独钟。《壮人恋歌》描写红水河畔壮族人民继承“一日三餐歌拌饭”的古老传统，在改革开放前夕，与封建社会禁唱山歌的邪恶势力作斗争，得到地方党组织保护和支持的故事。揭示了中国共产党人懂民心、体民情、顺民意的深刻主题，回答了饱经磨难的山歌为何生生不息的根本原因。在特殊的历史背景下，把壮族人民嗜歌如命的追求表现得淋漓尽致，让古老的山歌再次焕发青春活力和时代光彩，展示了山歌创作的新境界。

《壮人恋歌》的山歌超越了原始口头文学的功能，创造了鲜明生动的艺术形象。剧中所塑造的一批人物，无不与山歌的滋养息息相关。主人公蓝梅英是当地有名的山歌手，从小在山歌窝里长大，刘三姐是她心中的偶象，山歌培养了她坚毅不屈、以歌为戟与禁歌势力作斗争的品性，一针见血地讥讽禁歌的邪恶势力：

真好笑，

灯草怎能来架桥，

老糠搓绳怎掏马，

笑你水中把月捞。

她之所以为唱山歌不惧生死、隐姓埋名，就是坚信党和国家领导人是壮族人民的大救星，是唱歌人的靠山。她高唱：

大树底下种海棠，

不怕雪来不怕霜；

哑巴又可开口唱，

心中有个红太阳。

即便在邪恶势力监视下，依然鼓励城里来的寻歌姑娘：

要吃嫩笋三月三，

要吃杨梅把树攀，

要学山歌慢慢访，

有心莫怕路头难。

学歌路上十个湾，

十个湾上九个滩，

十湾九滩闯过了，

眼前大道是平川。

当听到山歌回复后，梅英情不自禁地赞美：

唱得好来唱得乖，

唱得心开花也开，

唱得山转水也转，

唱得云来雾也来。

四句排比，诗情画意，令人心旷神怡。梅英对山歌的深深爱恋可见一斑。再看看梅英与古良的爱情，又是何等的温情浪漫：

想妹昏，

十根肝肠断九根，

还有一根养哥命，

不知是死还是生？

妹更昏，

想哥三魂断两魂，

离别阳间三日整，

听哥言语又还魂。

城隍庙里砍鸡头，

生不丢来死不丢，

哥扯眉毛做灯草，

妹滴眼泪做灯油，

不用猪肉不用酒，

不穿绫罗不穿绸，

唱起山歌跟哥走（带妹走），

山歌相伴到白头。

歌者呕心沥血的许愿彰显了爱情的坚贞，弥漫着民间习俗的浓浓色彩，不亚于“奈何桥上等三年”的宣誓。再看剧中的贱哥，他是个“唱反歌”的角色，不畏权势，豪放无羁，山歌尤为辛辣：

上面有病下面疯，

乱下暴雨是雷公，

老天放屁地下臭，

你们一帮跟屁虫。

为避免挨“抓辫子”，面对城里来的寻歌姑娘，巧妙地以念代唱，嘲讽禁歌的现实：

古怪多，

一个鸭蛋滚下坡，

鸭蛋不烂石山烂，

山歌里面有毒药。

种田唱歌腰会弯，

挑担唱歌背会驮，

唱歌中毒住医院，

要你肚痛喊哎哟！

山歌是个害人魔，

害我颈上吊秤砣，

挂块大牌游村寨，

靓仔变成歪颈哥。

这些性格化山歌，很好地继承了传统山歌辛辣、幽默的传统，使贱哥讥讽、鞭笞禁歌邪风的形象活灵活现。此外，九叔公的机智幽默、布央的朴实憨厚、小蕾的青春靓丽以及丑妹纯真无暇的形象，都是靠山歌塑造完成的。

《壮人恋歌》中的山歌毕竟是剧中之词，必须表现故事，推动剧情发展。作为歌剧唱词，七言四句的形态显然不利于旋律的发挥，务必突破。但，作者力求不离山歌的韵味，又能有利于音乐旋律的发挥。如，序歌：

唱山歌，

歌声飞过九寨十八坡，

深山老弄歌不断，

自古都是山歌窝，

有人誓为歌去死，

有人要为歌而活，

山歌到底是什么？

是春天的花，

是秋天的果，

是夏天的风，

是冬天的火，

啊，山歌，

远古走来的山歌，

勾魂摄魄的山歌，

出生入死的山歌，

难舍难离的山歌，

山歌、山歌、山歌……

字句、格式的变换，依然浸润着浓浓的山歌韵味。剧中九叔公的很多唱段都是山歌变异的结果。如：

雨雾濛濛莫进山，

暗礁凶险莫行船，

虽说是山外春风暖，

深山弄仍是冰雪天，

你虽不是我亲生女，

你父亲同我是歌友，

亲如兄弟心相连，

打雷怕你遭闪电，

下雪怕你受饥寒，

进山为你先探路，

下河帮你撑好船……

《壮人恋歌》中的山歌，之所以如此多姿多彩，作者除创作大量新山歌外，还运用并改造了不少传统山歌。新山歌与旧山歌水乳交融、一脉相承地融合一剧，成就了一部浓浓的广西味民族歌剧，体现了作者善于用旧如新、新写似旧、新旧辉映、浑然一体的手法。如，在第一场歌圩上，为介绍人物，提出矛盾，作者改造和新创了不少似传统又是新创的山歌。青年布央是个唱歌新手，为找对象来到歌圩，他唱道：

歌圩之夜唱歌来，

山歌一唱心花开，

黄嘴嫩鸟初开嗓，

五音不全也登台。

陪同他到歌圩，滑稽诙谐的贱哥，开诚布公地唱出自己的心声：

唱起山歌找老婆，

未成连情动手摸；

祖宗葬在螃蟹地，

莫怪老子手脚多。

再如布央用不正当的方式向梅英求爱遭拒，懊丧地唱：

亏了亏，

梨木烧炭变成灰，

上树摘花跌落水，

下水捞花水又推，

只因不会唱山歌，

无缘摘得好花回。

接着贱哥和歌友们嘲笑地唱：

阿哥今夜上歌台，

看见鲜花朵朵开，

伸手去摘花又谢，

缩手回来花又开。

哎哟哟，

不是唱歌命，

莫要采花来，

不会唱歌壮家仔，

半边席子起青苔。

传统山歌的浪漫、夸张，在此恰到好处地发挥。“伸手去摘花又谢，缩手回来花又开”，把布央失恋的窘态表现得惟妙惟肖，意趣盎然，可谓广西山歌的经典绝句！此处，对山歌的节奏作了调整，气氛活跃，情趣倍添。

剧中除第一场歌圩外，三姐显灵、神秘对歌、山歌批判会等情景中各类抒情、求爱、幽默、诙谐的山歌，通过形象比喻、浪漫夸张的多种手法，表现得酣畅淋漓。戏因歌而美，歌因戏而活。能把众多韵味十足的山歌集于一剧，《壮人恋歌》继承了《刘三姐》的创作传统，拓展了广西山歌的魅力，为广西特色的民族歌剧添了一笔亮色。