近日，毛先生带着孩子在云南昆明的一家耐克店买衣服时，遭到了店员歧视。此事引发网络热议后，8月19日晚，一名自称是耐克云贵川的负责人给毛先生打电话道歉，并表示已开除涉事店员。之后，耐克方面通过媒体公开道歉。毛先生表示，自己接受道歉，但不接受任何补偿，以后也不会再去耐克店里消费。（8月22日光明网）

随着经济发展提速，城市化进程加快，农民进城务工已成为中国的一大特色，但这些城市建设的直接参与者却时时面临着被边缘化、被排斥、被歧视的尴尬局面。前不久，重庆一名网友在微博上称，一名衣上沾有尘土和涂料的农民工坐公交车时，遭到一名穿着时髦的老太呵斥：“你穿得这么脏，就不应该坐公交车。”这次农民工带孩子在耐克店买衣服，遭侮辱和歧视，与其说凸显了耐克店员工的傲慢和偏见，不如说是城乡情感隔膜的一种折射。

实际上，无论是城市老太称农民工“就不应该坐公交车”，还是农民工在耐克店买衣服被侮辱歧视，均表明农民工在城市未能平等享受市民待遇及相关服务。一些市民甚至个别城市管理者，从骨子里对农民工的身份感到不屑甚至厌恶，这种病态心理，让他们不惜舍弃城市良心。农民工在耐克店买衣服被侮辱歧视，不仅有损人格尊严，而且加剧了城乡情感隔膜。

不可否认，城乡二元分割的体制，曾给多少中国农民工带来酸楚与泪水。一篇篇农民工在城市打工遭受歧视的报道，一幕幕农民工在城市缝隙中艰难求生的辛酸场景，曾撼动多少人内心深处的情感。农民工在耐克店买衣服被侮辱歧视，表明在相当一部分人的心目中，农民工仍是贫穷落后、愚昧无知、没有素质的一类人，而“乡巴佬”“打工仔”等，在一些场合则成了典型的贬称。

农民工的身份，不能作为被歧视的理由。农民工也有追求时尚的愿望，他们也希望自己能适应城市文化生活，只是长期以来被经济状况、受教育程度以及生存环境所制约。作为社会上的弱势群体，他们在城里干着最脏、最苦、最累的活，享受着最低的工资、最差的生活环境、最没有保障的生活，为了适应工作环境，也为了积累下不多的财富，他们只能放弃光鲜亮丽的衣服，游走在高楼林立的都市。

农民工遭品牌店歧视，城乡如何共情？这显然值得城市管理者反思和解答。破除二元分割体制，实现城乡一体化发展，到今天已不再是一种同情心的需要，不再是农民工单方面的呼唤，它已成为整个国民经济与整个社会健康、和谐发展的迫切需要。对于广大农民工，特别是新生代农民工来说，与他们息息相关的，绝不仅是在品牌店买衣服被侮辱歧视的问题，而是如何才能享受城里人的同等权利。