近日，“考古中国”重要项目——三星堆遗址祭祀区考古发掘阶段性工作进展及主要成果通气会在三星堆博物馆举行。据介绍，自2020年开始挖掘的6个祭祀坑中，3-6号坑都已结束发掘，其中3号和4号坑目前进入整理阶段，5号和6号坑正在开展实验室考古清理；7号和8号坑正在进行埋藏文物提取阶段。在这一年半以来的发掘工作中，6座坑共计出土编号文物近13000件，其中相对完整的文物3155件。

新发现带来诸多新信息

从2020年开始，三星堆遗址新发现的6个祭祀坑的考古发掘工作，被纳入“考古中国”重大项目。四川省文物考古研究院联合国内39家科研机构、大学院校和科技公司共同开展三星堆遗址的考古发掘、文物保护与多学科研究等工作，并取得阶段性重要成果。这些重要成果，给我们带来哪些关于3000多年前神秘古蜀文明的新信息？

首先，本轮科学考古发掘进一步确认三星堆祭祀坑的年代。通过对近200个样品进行碳14测年，测年数据集中在公元前1131年-公元前1012年。其次，三星堆此次新出土的陶尖底盏、陶高领罐、陶敛口瓮等，与金沙遗址兰苑地点同类器物形制近似，由此可知，除了5号坑和6号坑年代稍晚，其余几座坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约3200年至3000年，解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。

本次发掘发现了青铜大面具、扭头跪坐人像、神坛、玉刀等之前未见的器物，丰富了三星堆遗址的铜器类别。研究认为，三星堆的铜器铸造工艺为范铸法和分铸法相结合，采用铆接、芯骨等技术。尤其令人激动的一个新发现，是通过显微观察和丝蛋白分析，在多个坑中发现了丝绸，填补西南地区夏商时期无丝绸实物的空白。

通过残留物分析，还显示出古蜀人的祭祀用牲有黄牛、野猪等，诸多新发现呈现出更加完整、丰富的三星堆遗存种类和文化内涵。

本次发掘的若干新器物，显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密切文化联系，比如3号坑和8号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器；3号坑和4号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化；3号坑、7号坑和8号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈等，在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现。而各坑都有大量发现的金器，与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。

此外，神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物的发现，表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教和对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近，三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。

中分发型人物究竟是谁？

6月12日，在紧邻考古大棚的位置，三星堆再曝新发现。考古人员初步确认一处80多平米的房屋遗迹，且接连发现留着中分发型的人像及石虎、象牙等器物。包括三星堆、金沙遗址在内的古蜀文明遗址中，曾出土多种发型人物雕像，如辫发、笄发等。北京大学考古文博学院孙华教授曾在研究中发现，发型可能与统治阶层的族群密切相关。那么，此次三星堆遗址发掘的中分发型雕像，究竟是什么身份？

与三星堆遗址一脉相承的金沙遗址，曾出土12件石跪坐人，其发型中分，与此次三星堆遗址发现的石跪坐人形态类似。金沙遗址出土的石跪坐人像：裸体、赤足、双手被绳索反绑、呈跪坐姿态；头顶梳着中分，四角高翘，像一本翻开的书籍；脑后的两股辫发并列下垂，尾端被反绑的双手遮住；身体微微前倾，眼睛、嘴巴和顶部的头发都以阴线刻划，部分位置有彩绘，耳垂处钻孔。

这类形象在三星堆遗址、成都方池街遗址曾有过发现，却不见于中国其他地区，或是古蜀王国特有的一种艺术造像。

石跪坐人像是何身份？

在金沙和三星堆遗址出土的青铜立人，象征着古蜀王国身份特殊、掌管国家权力的上层贵族，都是站立于高高的插座或方座之上，而石人却是双膝下跪、双手被反绑的形象。

一跪一站，两者姿态形成鲜明对比。有学者认为，这可能意味着石人与青铜立人的身份迥然不同，应该是奴隶、战俘或犯人这样的下层人物。但根据石跪坐人像的跪姿，也有学者提出另外一种看法。石人虽然双膝跪地，但臀部放在脚后跟上，大腿和身躯并没有直立。据文献记载，古人两膝着地伸直腰股为跪，两膝着地臀部贴于脚跟上为坐。坐，是一种古老的礼仪习俗。石人像的姿态并非带有惩罚性质的跪姿，反而是带有礼仪色彩的坐姿，那么他的身份自然也就不是低微的奴隶或战俘。

文献记载也呼应了猜测。根据《吕氏春秋·顺民篇》的描述，商汤王灭夏之后掌管天下，遇大旱五年颗粒无收。于是汤剪断自己的头发，以木压十指而缚之，将自己的身体作为祭品，向天帝求福。百姓愉悦，天降大雨。

这样看来，石人像与文献中“桑林祈雨”的汤王相似，是主动献身祭祀的上层人士，在古蜀社会可能象征着当时掌管宗教权力的巫师。不过，这些看法目前学术界尚无定论，石跪坐人像的身份仍有待讨论。